귀에 귀걸이를 쏙 거는 일은
귀와 귀걸이가 만나는 일이어요
처음부터 잘 되지 않았어요
-
누군가에게 말을 쓱 거는 일은
마음이 마음을 만나는 일이어요
처음에는 아주 먼 길이어요
-
당신에게 말을 거는 일은
당신의 마음에게
나의 마음을 거는 일이어요
-
한마디 말은
햇빛 오글오글 모여 꽃이 피듯
그렇게 피워내는 꽃이어요
-
한마디 말을 거는 일은
당신에게 나를 거는 일이어요
나에게 당신을 거는 일이 시작되는 일이어요    

-표제시 마음을 걸다 1

강렬한 삶 속에 녹아 있는 부처님의 가르침을 느끼게 하는 시들이 담긴 이양희 시인이 네 번째 시집 ‘마음을 걸다’(현대시세계 시인선 94, 북인 刊· 120쪽· 8천원)가 출간됐다.    

이양희 시인은 총 60편의 시를 통하여 ‘언어’와 ‘세계’의 마주침을 매우 생생하고 구체적으로 묘파해내고 있다. 생활이라는 지극히 사소한 곁과 주변, 그리고 뒤안길을 통해서 ‘세계’를 다시 쓰는 그의 독특한 시작의 태도는 일상의 시간과 밀착되면서 깊어지고 확장되고 있다. 그는 일상과 밀착되는 동시에 일정한 거리를 두면서, 스스로를 일상과 완벽한 대칭으로 만들고 있다.     

그가 쏟아낸 ‘말’들은 “햇빛 오글오글 모여 꽃이 피듯/ 그렇게 피워내는 꽃”과 대칭되며 그런 과정을 통해 그는 ‘말’을 매개와 지시가 아닌 사물의 신비를 직접 드러내는 일종의 ‘알레고리’로 만들어버린다. 시인이 생활을 시의 언어로 대칭적으로 그려낸다는 말은 이러한 사태를 함축한다. 이양희 시인은 대상에게 ‘말을 거는 일’을 ‘마음을 거는 일’과 동일시함으로써 그러한 문제를 해결한다. 말을 거는 행위는 단순하지 않다. 그것은 마음을 거는 일이자 당신에게 ‘나’를 거는 일이며, 동시에 ‘나’에게 당신을 거는 인연의 시작이다.     

그는 쓴다. “한마디 말을 거는 일은/ 당신에게 나를 거는 일이어요/ 나에게 당신을 거는 일이 시작되는 일”(「마음을 걸다 1」)이라고. 결국 이 ‘각오’는 “끝 모르는 끝에 도달하기 위해// 끝을 붙들고 끝에 서 있다// 장엄한 작은 꽃밭에서 모두가 주인공이다”(「끝을 붙들다」)라는 문장으로 정립되며, 생활을 화엄의 지속적인 펼쳐짐으로 변형한다.     

이양희 시인이 열어젖힌 세계에서 우리는, 살아 있다는 강렬한 삶의 소용돌이를 마치 나의 감각처럼 명징하게 느끼게 된다. 끊임없이 솟아났다가 흐트러지는 덧없는 생활의 사소한 풍경도 그가 놓칠 수 없는 이유가 이것이다.     

그에게 ‘시’란 대상에 시인 자신의 마음을 모조리 거는 일이기 때문에 이 소용돌이 속에서도 시적 대상은 시인의 언어 속에서 자신만의 고유한 목소리를 낼 수 있는 것이다. 멈춰 있으나 스며들고, 움직이면서 헝클어지고 빛의 기울기에 의해 매번 표정을 바꾸는, 그러한 역동적인 ‘흐름’과 ‘이어짐’이 ‘마음을 거는 일’에서 시작된다. ‘이양희’라는 촘촘한 문장의 그물에서, ‘단절’과 ‘개입’이라는 직관을 통해서 그는 시에 생활을 강렬하게 기입한다.     

이양희 시인은 시를 쓰지 않을 때도, 그의 맹렬한 걸음은 멈추지 않는다. 시를 쓸 때도 그 ‘장소’는 그를 벗어나지 않을 것이다. 결코 말해질 수 없는 생활의 ‘함께-함’이 곁과 주변, 뒤안길에 머물고 있는 한 그는 어린 매화의 첫말을 들으며, 톡톡 터지는 새순의 향기를 손에 움켜쥘 것이다. 그렇게 이양희의 시는 피어나 우리의 심성을 뒤흔들 것이다. 

이양희 시인은 경북대학교 철학과, 한국학중앙연구원 한국학대학원 철학과에서 『원효의 여래장사상연구』로 석사 학위를 취득하였다. 1990년 『현대문학』에 「별종 금붕어」 외 4편이 당선되어 등단했다. 많은 시 속에 불교를 바탕으로 삼아 순수 서정시를 쓰고 있으며, 시집으로는 『사과 향기가 만드는 길』(실천문학사, 1996년), 『잘 익은 생각의 집』(여음출판사, 2000년), 『비스듬히 서 있는 당신』(효림출판사, 2013년)이 있다.

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